제 1 장 총 칙(總則)

제1조 : 명칭
본회는 ‘함열남궁씨 ’대종회’(이하 ‘본회(本會)’라 칭한다.

제2조 : 소재지
본회의 본부는 서울특별시내에 둔다.

제3조 : 목적

본회는 숭조애종(崇祖愛宗)의 정신을 함양하고 회원 간의 융화단결(融和團結)을 공고히 하며 본회 발전을 위한 사업을 목적으로 한다.

제4조 : 사업

본회는 제3조의 목적을 달성하기 위하여 다음의 사업을 관장(管掌)한다.

1. 시향봉사(時享奉祀)

2. 위선관리(爲先管理)

3. 대동보(大同譜)의 편수(編修)

4. 종재관리(宗財管理)

5. 유적 유물의 보존

6. 종인의 교양 및 장학사업

7. 회원 간의 친목도모

8. 선조의 유지 계승 사업

9. 기타 종회(宗會) 발전에 필요한 사업

제5조 : 회원

본회의 회원은 함열 남궁씨 성인(成人)으로 한다.

제6조 : 권리의무

본회의 회원은 모든 종사(宗事)에 적극 참여하며 총회에 서질의, 의사의 개진(開陳)과 의결권을 가진다.

제7조 : 지회

제3조의 목적을 달성하기 위하여 각 시·도·군에 종회(宗會) 를 둘 수 있다.

제8조 : 정원

본회의 임원은 다음과 같이 둔다.

1. 회장 1명

2. 부회장 2명 - 수석부회장(수도권) 1명, 부회장 1명

3. 이사 25명 이내(회장단 포함)

4. 감사 2명

5. 고문 약간 명

제9조 : 임기

①본회 임원의 임기는 3년으로 한다. 단 회장과 이사는 1차에 한하여 중임(重任)할 수 있고 보선된 임원의 임기는 전임자의 잔임 기간으로 한다.

②임원의 재임기간은 정기총회일 다음날로부터 기산 한다.

제10조 : 선출

본회의 임원은 다음과 같이 선출한다.

①회장은 총회에서 이사(理事)에 의하여 선출한다.

②부회장은 회장의 추천에 의하여 총회의 승인을 얻어 선출한다.

③항 이사는 각 파(派) 각 편의 추천에 의하여 총회의 승인을 얻어 선출한다.

④감사는 총회에서 선출한다.

⑤총무이사는 선임된 이사, 재무이사는 회원 중에서 회장의 추천에 의하여 이사회의 승인을 받아 임명한다.

제11조 : 직무

1. 회장 - 본회를 대표하고 모든 종무를 총괄하며 각종 회의의 의장이 된다.

2. 부회장 - 회장을 보좌하고 회장 유고 시 그 직무를 대행한다. 단 궐위된 때의 임기는 전임자의 잔임 기간으로 하고 직무대행은 수석부회장으로 한다.

3. 총무이사 - 회장의 지시에 따라 종무의 실무(實務)를 집행한다.

4. 재무이사 - 회장의 지시에 따라 재무업무를 담당한다.

5. 이사 - 이사회에 출석하여 제반 종무에 대한 질의·토의·의결권을 행사한다.

6. 감사 - 본회 및 산하기관의 재정운영 및 종사 집행 사항을 수시로 감사하여 그 결과를 회장에게 통보하고 이사회 및 총회에 보고한다.

제12조 : 고문

본회에 공로가 많은 회원을 이사회에서 고문으로 추대하여 회장의 자문에 응하도록 할 수 있다.

제13조 : 구분
본회의 회의는 정기총회·임시총회·이사회로 구분한다.

제14조 : 의 결

본회의 총회는 출석회원 과반수 찬성으로 의결한다.

단 ① 종중재산의 처분

②규약개정에 관한 사항은 재석(在席) 회원 2/3이상 찬성으로 의결한다.

제15조 : 정기총회
본회의 정기총회는 매년 양력 1월 중에 대종회 본부에 서 개최하며 출석(出席)회원을 성원으로 다음 사항을 의결한다.
1. 규약의 제정 및 개정
2. 종중재산의 양도
3. 예산·결산의 승인
4. 사업계획과 사업보고 승인
5. 임원선출
6. 기타 중요사항

제16조 : 임시총회

본회의 임시총회는 회장 또는 이사회의 결의 및 감사의 요청이 있을 때 회장은 통보받은 날로부터 15일 이내 소집하여야 하며 회원 50명 이상의 출석으로 성원한다.

제17조 : 이사회

1. 본회의 이사회는 회장·부회장·이사 정수(定數)로 구성한다.

2. 이사회의 성립과 의결 : 이사회는 본 규약 및 제 규정에서 별도로 정하고 있는 것을 제외하고는 재적(在籍)이사 과반수의 출석으로 성립하고 재석(在席)이사 과반수의 찬성으로 의결한다. 단 가부 동수 일 때에는 회장이 결정권을 가진다.

① 총회에 부의할 안건 심의

② 총회에서 위임한 사항

③ 제반 시행세칙 제정

④ 기본 재산의 취득 및 운영

⑤ 특별기구의 설치 및 운영

⑥ 추가경정예산의 승인

⑦ 총무이사, 재무이사의 선출 및 승인

⑧ 회원의 상벌

⑨ 기타 종사 운영상 중요한 사항

제18조 : 시향

본회의 시향일(時享日)은 다음을 원칙으로 하되 변경하여 봉행할 수 있다.
1. 음 3월 14일 : 보령· 와우· 목사동
2. 음 10월 15일 : 마전· 도봉(무수재, 만세재)

제19조 : 유사

본회는 수호인(守護人)의 감독과 위토(位土)관리를 위하여 필요하다고 인정될 때 회장은 유사(有司)를 둘 수 있다.

제20조 : 직원

본회는 운영상 필요하다고 인정될 때 이사회의 결의에 의하여 유급직원을 회장이 임명할 수 있다.

제21조 : 특별기구
본회는 운영상 필요하다고 인정될 때 이사회의 결의를 얻어 특별 기구를 설치 운영할 수 있다. (시행세칙에서 정함)

제 8 장 상 벌(賞罰)

제 9 장 부 칙(附則)

참조도(參照圖)

1504년 (燕山君 10年) 갑자사화(甲子士禍)에 효수된 김굉필 등 신진사류를 신구하는 상소(上訴)를 올리고 소신(所信)을 굽히지 않자 간신(奸臣)들의 중상(重傷)과 연산군(燕山君)의 미움을 받아 장(杖) 100대에 처하고 전라도(全羅道) 용안(龍安)으로 유배(流配)되시니 형(刑)의 여독(餘毒) 으로 곧 별세(別世)하시나 장례(葬禮)도 예(禮)를 갖출 수 없었고 묘(墓)도 제대로 없었다. 다만 창공(蒼空)에서 지키고 계실 뿐 다른 자손(子孫)들은 성묘(省墓)도 자유롭게 할 수 없었다.

燕山 12年(1506년) 중종반정(中宗反正)으로 中宗이 즉위(卽位)하자 동년(同年) 11月 11日 임금이 전교(殿敎)를 내려 관원을 보내어 고향(古鄕)으로 이장(移葬)하고 수복관작(首復官爵)되 어 이조판서(吏曺判書) 兼 지경연의금부 춘추관 자헌대부 홍문관 예문관 대제학 지 성균관사 오위도총부 도총관에 증직(贈職)되셨다. 배위(配位)는 貞夫人 안동 김씨(安東 金氏)이시나 무사(無嗣 : 후손이 없음)하시고 계배위(繼配位)이신 貞夫人 평산 신씨(平山 申氏)는 신 자승(申 自繩)의 女息으로서 슬하(膝下)에 4男 2女를 두시니 장남은 諱 필(弼)로 고창공(高敞公)파조, 2 男은 諱 익(翼)으로 현령공(縣令公)파조, 3男은 諱 숙(淑)으로 판윤공(判尹公)파조, 4男은 諱 설 (說)로 습독공(習讀公)파조 등 4파조(派祖)로 모셨으며 2女 中 長女는 전주인(全州人)으로 양녕대군(陽寧大君)의 후손(後孫) 中 이조판서(吏曺判書)를 지낸 諱 린이요, 次女는 한양인(漢陽 人) 조 광준(趙 光俊)이다. 이어 손대(孫代)에는 8종형제(從兄弟) 6종자매(從姉妹)를 두게 되었으나 불행(不幸)하게도 종손(宗孫) 정자공(正字公) 諱 효(孝)가 무후(無後)하므로 7종형제(從兄 弟)로 7派의 파조(派祖)가 되었다.

代를 이어 자손(子孫)들이 번성(繁盛)하여 가문(家門)이 상승(上昇)하여 오늘에 이르고 있다. 그 높고 맑은 기상(氣象)은 청족(淸族)이라 자칭(自稱)하는 남궁(南宮)씨의 정신(精神)이 되었으며 이를 만세(萬世)에 기리기 위해 묘전(墓前)에는 신도비(神道碑)를 세우고 영모재(永慕齋) 를 세워 음력(陰歷) 3월 14일에는 온 후손(後孫)들이 모여 정성(精誠)껏 시향(時享)을 지낸다. 墓는 전북 익산시 성당면 갈산리 산66번지에 신좌(申座)로 모시었다. 묘전(墓前)의 등석(燈石)과 문관석(文官石)은 유명(有名)하다. 문관석(文官石)의 인상(人相)은 中國의 것을 닮은 듯 하며 많은 전설(傳說)을 담고 있어 우리 나라에는 유례(唯例)가 없는 유일(唯一)한 것으로 전라 북도에서 1999年 11月 19日에 전라북도 유형문화재(有形文化財)로 지정(指定)하여 보호(保 護)하고 있다.

아래에 그림으로 소개(紹介)하는 두 片의 시(詩) 題 묵죽(墨竹)과 題 묵매(墨梅)는 公이 유배(流 配)길에서 지으신 한(恨) 많은 詩이다. 이외에도 많은 詩와 글씨가 있으나 傳하여 지는 것은 別로 없어 안타까울 따름이다.

公이 기사관(記史官)으로 재임(在任)하실 때 다음과 같이 말씀하셨다. "한(漢)나라 선제(宣帝)를 말씀 드린다면 그는 명성(名聲)은 있으나 실상(實狀)인즉 그것은 상 반(相反) 되는 것입니다. 그 아는 바를 必히 말씀 드린다면 그 공(功)은 중흥(中興)의 제왕(帝 王) 이라 할 것이나 그 실정(失政)을 말한다면 화(禍)를 면(免)하기 어려운 임금입니다. 당(唐)나라 선종(宣宗)은 지나치게 명찰(明察)하여 쇠(衰)하매 떨치지 못하였다고 합니다. 또한 인군(人君)이 스스로 명찰(明察)하다 보면 중신(重臣)들의 할 일까지 간섭(干涉)하게 되니 신하(臣下)들은 자기의 직분(職分)을 다하지 못 할 것이니 만사(萬事)가 어그러지게 되는바 지나 치게 명찰(明察)하지 않음이 인군(人君)으로서의 미덕(美德)입니다." 이 말씀은 국조보감(國朝 寶鑑)에 등재(登載)된 公의 명언(名言)의 한 구절(句節)이다. (國朝寶鑑은 중신(重臣), 문신(文臣), 학자(學者)들의 명언(名言)을 구별(區別)하여 기록(記錄)한 책(冊)으로 제왕(帝王)들이 늘 탐독(耽讀)하며 참고(參考)하도록 한 것이다.)

또한 연산(燕山) 3年 12月7日에는 문신(文臣)들에게 보인 정시(庭試)에서 홍문관 교리(弘文館 校理)로 참여(參與)한 공(公)이 장원(壯元)을 하니 王은 상(賞)으로 한 계급(階給) 특진(特進)의 영광(榮光)을 주시었고 또 동년(同年) 12월21일에는 성종실록(成宗實錄) 편찬(編纂)을 하는 실무청(實務廳) 편수관(編修官)인 公에게 한 자급(資級)을 올려 주기도 했다. 또 成宗 20年 섣달 그믐날 2品 이상(以上)의 재상(宰相)과 장수(將帥), 승지(承旨), 주서(주서), 사관(사관)을 입시 (入侍)케 한 後 王께서는 "저무는 기유년(己酉年) 하루를 유쾌(愉快)하게 보내고자 하니 경(卿) 들은 내일을 위하여 마음껏 즐기기를 바라노라." 하시고 여러 가지 상품(賞品)을 준비(準備)하시어 즉흥(卽興)으로 詩를 지어 올리게 하매 올 래(來)字를 운(韻)으로 내놓았다. 王께서 직접 (直接) 검시(檢詩 : 詩를 검사하는)하시니 검열(檢閱)인 公의 詩를 읽고 '옥백지구(玉白之鷗)'라 고 극찬하시며 옥잔(玉盞)에 어주(御酒 : 임금이 주는 술)를 가득 부어 상주(賞酒)로 내리셨다. 이일을 기억(記憶)해 두었던 성종(成宗)은 승하(昇遐)하기 직전(直前)에 고명(顧命)으로 公을 사간원 헌납(司諫원 獻納)으로 승진(昇進) 시키신바 있는데 그 詩가 "구역회동래(九譯會同來)"였다.

公은 세보상(世譜上) 18世이시며 현령공 휘 익(翼)공의 3男으로 1517年에 출생(出生)하셨다.

자는 낙중(樂仲)이시고 진사(進士)에 올라 지평현감(砥平縣監), 첨지(첨지), 중추부사(中樞副事)의 요직(要직)을 거치시고 배위(配위) 전주 이씨(全州 李氏)와의 사이에 3男 卽 長男 諱 도(渡) 次男 諱 준(濬) 三男 諱 섭(涉)은 3編으로 나누고 각각 甲編, 乙編, 丙編의 편조(編祖)로 모시며 특히 그 자손(子孫)들은 홍천(洪川)을 중심(中心)으로 하여 각지(各地)로 분거(分居)하였다.

자손(子孫)들은 公을 7派 中 지평공파(砥平公派)의 파조(派祖)로 모신다. 墓는 서울시 도봉구 도봉동 산 86-2 선영하(先塋下)에 모셔져 있다.

판윤공 휘 숙(淑)

公은 세보상(世譜上) 17世이시며 선고(先考) 휘 찬(璨)과 선비 貞夫人 평산 신씨(平山 申氏)의 三男으로 1490年 5月 28日 出生하셨다.

벼슬길에 나가지 말라는 선친(先親)의 유훈(遺訓)에도 불구(不具)하시고, 아우만은 관직(官職)에 나가게 하자는 두 형님(兄任)들의 권고(勸告)에 힘입어 일찍부터 학문(學文)에 정진(精進)하여 中宗 23년 실시(實施)한 과거(科擧)에서 진사과(進士科)에 급제(及第)하고 5年 後에는 문과(文科)에 합격(合格)하였다.

승정원(承政院) 권지박사(權知博士)에 오르고 중종(中宗) 31年에는 문신(文臣)들의 활쏘기 대회(大會)에서 1등을 하여 1계급 특진(特進)의 영예(榮譽)도 받았다. 승정원(承政院)의 여러 요직(要職)을 두루 거쳐 안산군수(안산군수), 성주목사(星州牧使)의 외직(外職)에 나가시어 가시는 곳마다 선정(善政)을 베푸시니 명종(明宗)의 총애(寵愛)와 백성(百姓)들의 추앙(推仰)을 받으시었다.

경북 성주군에는 公의 선정비(善政碑)가 세워져 지금까지 전해진다. 황해감사 재임시(在任時)에도 선정(善政)을 베푸시니 道民들이 진정(陳情)을 하여 재임(再任)까지 하였다.

그 후로 전라도 관찰사, 함경도 관찰사, 한성부판윤, 동지중추부사를 역임(歷任)하셨으며 황해도 해주에는 공의 영세불망비(永世不忘碑)가 건립(建立)되었으나 볼 수 없는 것이 안타깝다. 함경도 관찰사 부임(赴任)으로 그 곳에 남궁씨가 살게 되었다고 傳하여지고 있으나 확실(確實)한 자료(資料)를 아직까지 찾지 못하였다.

배위(配位)로는 貞夫人 전주 이씨(全州 李氏)이나 무후(無後)하였고 貞夫人 고홍 류씨(高興 柳氏)는 長男 諱 제(悌)로 연안공파(延安公派)의 파조(派祖), 貞夫人 완산 이씨(完山 李氏) 슬하(膝下)에서는 次男 諱 회(恢)로 승지공파(承旨公派)의 파조(派祖)로 모신다.

후손(後孫)들은 諱 숙(淑)公을 4派 中 판윤공파(判尹公派)의 파조(派祖)로 모시고 있다. 墓는 서울시 도봉구 도봉동 산 86-2 만세동 선영하(先塋下)에 모셔져 있다.

연안공 휘 제(悌)

公은 세보상(世譜上) 18世이시며 字는 중우(仲友) 호는 죽계(竹溪)이시다.公께서는 중종(中宗) 38年(1543)에 선비 貞夫人 고흥 유씨(高興 柳氏) 슬하(膝下)에서 출생(出生)하셨다.

약관 10歲에 선고(先考)의 喪을 當하였으나 좌절(挫折)하지 않으시고 편모슬하(偏母膝下)에서 학업(學業)에 더욱 정진(精進)하여 선조 원년(宣祖 元年)에 증광(增廣), 생진(生進)양시(兩試)에 등과(登科)하여 의금부도사(義禁府都事)에 등용(登用)되었다.

그 後 평강군수(平江郡守)로 재임시(在任時)에는 어머니의 별세(別世)로 관직(官職)에서 물러나 귀가(歸家)하여 3年 치상(致喪)을 치른 뒤, 진잠군수(鎭岑君守)에 임명(任命)되어 백성(百姓)을 아끼고 사랑하며 근검(勤儉)하고 백성(百姓)들에게 부역(賦役)을 고르게 하는 等 선정(善政)을 베푸시니 군민(郡民)들이 보은(報恩)의 뜻으로 선정비(善政碑)를 세웠다.

이를 알게 된 선조(宣祖) 임금께서 거관근간부역평균(居官勤幹賦役平均)이란 여덟 글자를 써서 치하(致賀)하는 뜻으로 하사(下賜)하시는 영광(榮光)을 안았다. 이어 금천(金川), 백천(白川), 평산(平山), 연안군수(延安郡守)를 거치고 임진왜란(壬辰倭亂) 때에는 전조사(轉漕使)로 임명(任命)받아 군수물자(軍需物資)를 해로(海路)로 안전(安全)하게 수송(輸送)하니 王은 이를 또 포상(褒賞) 하였다

슬하(膝下)에는 숙부인(淑夫人) 풍천 임씨(豊川 任氏)와 함께 4男을 두시니 長男 휘 행은 甲編, 次男 휘 명은 乙編, 三男 휘 헌은 丙編, 四男 휘 협은 丁編의 編祖가 되셨다. 후손(後孫)들은 公을 7파중 연안공파(延安公派)의 파조(派祖)로 모신다. 墓는 서울시 도봉구 도봉동 산 86-2 만세동 선영하(先塋下)에 모시었다.

승지공 휘 회(恢)

公은 세보상(世譜上) 18世이시며 선고(先考) 휘 숙(淑 : 판윤공)의 차남(次男)으로 1546年에 출생(出生)하셨다.

字는 군곽(君廓)이시다. 일찌기 학문(學文)에 정진(精進)하여 경륜(經綸)이 높고, 또한 효행(孝行)이 남다르셨으나 관직(官職)에 나아가지를 아니하였다. 이에 조정(朝廷)에서는 교관(敎官)을 命하고 또 금오랑(金吾郞)에 命하였으나 계속 수락(受諾)하지 않으시고 임진왜란(壬辰倭亂)때 강원도 홍천군 동면 원운리로 낙향(落鄕)하여 은둔(隱遁)하시며 후학지도(後學指導)에 전념(專念)하셨다. 後에 승정원 좌승지(承政院 左承旨)에 증직(增職)되셨다.

배위(配位)는 숙부인(淑夫人) 행주 기씨(幸州 奇氏)로 슬하(膝下)에 3男을 두시니 長男은 휘 발로 甲編, 次男 휘 진은 乙編, 三男 휘 급은 丙編의 編祖가 되셨다. 후손(後孫)들은 公을 7파중 승지공(承旨公)파의 파조(派祖)로 모시고 있다.

습독공 휘 설(說)

公은 세보상(世譜上) 17世이시며 부제학공(副提學公) 諱 찬(璨)公의 4男으로 출생(出生)하셨다.

학문(學문)에 출중(出衆)하시어 세자(世子)의 습독(習讀)에 이르렀다. 슬하(膝下)에는 4男(長男 諱 언公, 次男 諱 륜(崙)公, 3男 諱 린公, 4男 諱 숭(崇)公)을 두었으나 4男 휘 숭(崇)公만이 계대(繼代)를 이어 오늘에 이르고 있다. 불행(不幸)하게도 자세한 기록(記錄)은 찾을 길이 없다.

그러나 후손(後孫)들은 公을 4派 中에서 습독공파(習讀公派)의 파조(派祖)로 부른다. 墓는 실전(失傳)한 관계(關係)로 서울 도봉구 도봉동 산 86-2 선영하(先塋下)에 단(壇)을 세워 묘(墓)를 대신(代身)하고 있다.

모현공 휘 숭(崇)

公은 세보상(世譜上) 18世이시며 선고(先考) 諱 설(說)의 4男으로 출생(出生)하셨다.

위로 세분의 兄님들은 무후(無後)하시고, 유일(唯一)하게 계대(系代)를 이어 오고있다. 그 밖에 자세한 기록(記錄)이 전(傳)하여 지지 않으므로 병진보(丙辰譜)를 편찬(編纂)할 때 일부(一部)를 확인(確認)하여 파(派)로 독립(獨立)하게 되어 모현공파(慕賢公派)를 이루어 7派로 나뉘게 되었다.

후손(後孫)들은 公을 7派 中 모현공파(慕賢公派)의 파조(派祖)로 모신다. 배위(配위)와 산소가 전(傳)하여 지지 않는 관계(關系)로 서울시 도봉구 도봉동 산 86-2 선영하(先塋下)에 단(壇)을 세워 墓를 대신(代身)하고 있다.